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  • 问：学习藏传佛教应从何处入手？

    佛教的信仰是建立在系统完整精密的知识理论基础上的理性信仰，对佛教的起信、入道、证果，不能靠神灵的启示，不能靠盲目迷信，也不能靠几条咒语和盲修瞎练的幻觉，而要靠系统正确严密的教理和修证理论的指导。因此，无论是藏传佛教或汉传佛教，无论是密宗还是禅宗，只要是佛教，正确的入手处，理所当然的是拜师，学习掌握系统的教理，按闻思修程序进行。由于这个原因，《菩提道次第广(略)论》开卷第一章就是“亲近...

    佚名

    藏传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20024232025.html

  • 隆莲法师：能海上师弘法业绩述略

    北京办藏文学院，率学生二十余人，南下入藏。师亦于受戒后与同戒永光、果瑶等，到康定跑马山，与大勇法师一行，同往学法，依止降巴格西，主要学藏文比丘戒、菩萨戒、密乘戒、俱舍论、菩提道次第等，并受度母等法。是...宗喀巴又依《菩提道炬论》造《菩提道次第广论》及《略论》，为显教修行要典。密教分事部、行部、瑜伽部、无上部。事密重事相，行密重教理，瑜伽部重事理和合，而无上部则为特殊深细、异乎寻常的修法。唐密金胎两部属于...

    隆莲法师

    佛学论文|因明|五明|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html

  • 格鲁不共修持——观察修

    在《菩提道次第》中，将所有佛法修持归纳为观察修和止住修二类，而所有佛法修持对象中只有奢摩他——止才是止住修，其他所有所缘都要进行观察修，因此正确了解观察修是十分必要的。在此大略研讨一下观察修。　　...的“观察修”，佛法的观察修要把对境换成道次第的所缘。宗大师说，此观察修不但不影响止住修，反而可以帮助生起止，在《菩提道次第广论》中有炼金的比喻。　　现在很多人认为只有止住修才是真正的修持，其实是十分...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581738880.html

  • 杨德能老居士胡继欧老居士灵骨塔碑

    密藏院衮确多杰上师等大德学习佛法。自一九五零年法尊法师在北京菩提学会主持翻译工作，他们共同依止法尊法师三十年之久，学习菩提道次第广论、密宗道次第广论、现观庄严论等，并担任法尊法师翻译经论之助手。十年浩劫...胡继欧居士侧重讲授显宗教理，先后讲过俱舍论、百法明门论、菩提道次第略论、菩提道次第摄颂等，也讲授过供上师法等密宗教授。　　两位大德一生为护持道场、保存整理佛教文献、沟通汉藏佛教文化不懈努力，堪称大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593942172.html

  • 《三主要道》研究

    三世诸佛的心要。一切佛经摄为三藏，而三藏要义又都融摄在“菩提道次第”之中。宗咯巴大师以《菩提道次第广论》统摄所有佛教经论，将整体佛法融汇在三士道修行的“道次”当中，使全体佛法井然安立，一切佛语皆为修行教授。一个领会菩提道次第的行者，尤如掌握了一把神奇的钥匙，哪怕捡到一片抄写着佛经片言只语的碎纸片，也能迅速转为修行的指导。因此说“菩提道次第”是一种能令佛法久住于世的教授，是“诸佛言论精髓中最精要的部...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html

  • 罗让扎花节

    僧帽，又称黄帽派，简称黄教。黄教对藏传佛教其他各派影响极深，逐渐成为诸派中发展最迅速，势力最大的教派。 　　永乐六年（1408），宗喀巴受阐化王札巴坚赞之邀，到仲不垅为各寺僧众讲授《菩提道次第广论》及...王朝的联系。十七年（1419），授意释迦也失主持兴建色拉寺。同年，在甘丹寺圆寂。 　　宗喀巴的学问博大精深，一生著述非常丰富，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《菩萨戒品释》、《事师五十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284556548.html

  • 大菩萨金洲大师的历史

    季扎巴”（义为金洲师·法称）。　　他复在印度其他很多善巧有成的大德前，听受了许多显密经教，主要是他依止弥勒瑜伽师为师，在师前听受教法有七年之久，同时精修菩提道次第。以此对于所有菩提道次第缘念法门，证得...对于佛教作了广大的弘扬，特别是对阿底峡尊者前往金洲，在他的宣教宫中居住十二年的当中，他传赐了菩提道次第圆满教授，消灾增益等法，令阿底峡尊者心中注满菩提心甘露。由菩提心之力，能令一切见、闻、忆念、接触他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225859890.html

  • 奉心居士答：佛学中共有多少法门？都讲些什么内容？

    世尊为说八万法蕴，彼诸有情依佛所说八万法蕴，入佛法中，作所应作各得究竟。” 为满足修学者由浅入深的实践需要，古德将佛法组织为菩提道次第。下面的内容选自中国佛教协会编写的《中国佛教》一书中对“菩提道次第论”的解释。 《菩提道次第论》，中国藏族佛教大师宗喀巴(1357～1419)著。是按“三士道”(人天乘、声闻乘、菩萨乘)由浅入深的进程，...

    奉心居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977833.html

  • 格鲁派哲学思想述略

    了他的宗教改革，其内容主要有两个方面：一、提倡戒律；二、著书立说，革除西藏佛教界思想上的混乱。为此宗喀巴先后写了著名的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，又发表了《中论广释》、《辩了不了义》等。...(注：班班多杰《宗喀巴评传》，京华出版社1995年9月版，第149页。)面对这种现实，宗喀巴以恢复佛教正统为己任，在充分研读中观空宗经论的基础上，撰写了《菩提道次第广论》，系统地批驳了西藏佛教界对中观...

    朱丽霞

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030442394.html

  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    境愈困难，志愈坚定，纵令粉骨碎身，尚祈来生满愿，何况其他乎！”1926年师往康定，学藏文文法《三十颂》等，并学宗喀巴大师所著《比丘学处》、《菩萨戒品释》、《菩提道次第略论》等，为学习藏文佛学打下了较好的...1931年师于拉萨开始译宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，1935年脱稿。同年并译出克珠大师的《密宗道次第论》（原名《续部总建立广释》），两论1936年在武昌出版。1939年将宗喀巴的《密宗道次第广论》译...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444746066.html
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